מבט לפרשה

כשאנו לומדים את אומנות הרצוא ושוב , אנו בעצם נעשים כלים להשראת השכינה שבכוחה ניתן לחבר הפכים ואנו זוכים להיות

בשיעור לחג הסוכות הרב שבתי סלבטיצקי מגלה את הקשר העמוק בין הקטורת של קודש הקודשים לבין הסכך הפשוט של הסוכה

השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת 'שבת שובה', והיא נמנית ב'עשרת ימי התשובה'. בשבת זו בולטים שני קווים סותרים

בזמן שבית המקדש היה קיים וניכרה יותר הקדושה האלוקית בעולם – היה קל יותר לקיים מצוות.. אך בזמן הגלות לא

פרשת השבוע, שהיא פרשה כפולה, חותמת את חומש במדבר והיא גם השבת השניה של 'שלושת השבועות', ימי האבל על חורבן

אהרון הכהן היה שיא ההתגלמות של אהבה ומדות טובות, אוהב את הבריות, מטיל שלום ואהבה בין הבריות ובין בעלי מריבה,

הדרך הנכונה היא – "המבדיל בין ישראל לעמים". טובת כל הצדדים, הן היהודי והן הגוי, לשמור על מחיצה חזקה ביניהם.

מלמד אותנו הרמב"ם הלכה נוספת: כשמזכירים את מלך המשיח, גם כאשר האזכור נעשה אך אגב ביאור ופירוש סוגיא הלכתית מסויימת

היינו ילדים בני 11 ולמדנו את פרק "שור שנגח את הפרה", פרק חמישי במסכת ’בבא קמא’ שמבוסס על פרשת משפטים..

יעקב אבינו מנהל את מלחמתו בעזרת אסטרטגיה ותכנון, ניהול משאבים, פיקוד ואומץ לב מתוחכמים מה אנו במאה היום אכן נוכל