מבט לפרשה

השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת 'שבת שובה', והיא נמנית ב'עשרת ימי התשובה'. בשבת זו בולטים שני קווים סותרים

בסיום פרשת ויחי מבקש יעקב אבינו מבניו להיקבר במערת המכפלה וטעמו עמו: שמה קברו את אברהם ואת שרה אשתו שמה

אם הדת היא דרך-חיים מחייבת והדבר אינו נתון להחלטתנו ואין לנו הרשות שלא לקיים את התורה ומצוותיה, היכן היא זכות

חז"ל אומרים שאת ספר דברים משה רבינו אמר "מפי עצמו", אלא שעלינו לדעת ולזכור כי "שכינה מדברת מתוך גרונו" של

הדרך הנכונה היא – "המבדיל בין ישראל לעמים". טובת כל הצדדים, הן היהודי והן הגוי, לשמור על מחיצה חזקה ביניהם.

בדומה לבלעם, הייתה שאיפתם של הקומוניסטים לעקור את העולם הישן המתנהל על-פי המוסר המסורתי, השאוב במידה זו או אחרת מהתורה,

הדלקת נרות המנורה גדולה מחנוכת המשכן. "שלך גדולה משלהם" נאמר לאהרון הכהן. נקודת מבט מדעית התואמת להשקפה היהודית עם הרב

49 הימים מייצגים את הזיכוך ואת העידון של מערכת הרגש המרכיבה את האישיות של האדם אבל היעד של כל זה

בפרשת קדושים, דורש מאתנו אלוקים: "קדושים תהיו כי קדוש אני" – כמו שאלוקים קדוש, כך גם אנו צריכים להיות קדושים.

בצלאל היה סוג של נסיך שנולד למשפחה הכי חשובה בישראל. אהליאב, לעומתו, לא מוכר. גם שם אביו לא מצלצל כמו