הרבי מליובאוויטש

על פי הכלל שמעלין בקודש, בכל שנה חדשה מומלץ לקבל החלטה טובהספיציפית בקיום התורה והמצוות. ההחלטה הטובה כשלעצמה פותחת צינורות חדשים לקבלת ברכות אלוקיות נוספות וכוחות לבצע אותה ♦ הרבי כותב

השמחה היא הרעיון המרכזי של כל החגים, ובעצם, של עבודת השם שלנו בכל יום, בהתאם לכלל "עבדו את ה' בשמחה", מדוע אם כן נבחר דווקא סוכות לשמחה מיוחדת, עד כדי כך שהוא מוגדר כ"זמן שמחתנו"? • הרבי כותב

במסגרת מדור "הרבי כותב" הוראות והדרכות מתשובות הרבי למאות אלפי שואליו, הנה מכתב מהרבי מליובאוויטש לסטודנט על היכולת והצורך להשפיע על הסטודנטים היהודים בסביבתו • במכתב נחשפת רוח קודשו של הרבי

כששואלים חסיד חב"ד מי מנהיג כיום את חסידות חב"ד? הוא משיב בפשטות: "הרבי". התשובה הזאת גורמת לשואל השאלה לבהות לרגע באיש-שיחו, כדי להבין בדיוק את כוונתו.. ובכל-זאת, התשובה התמימה והפשוטה הזאת היא האמת, שבה מאמינים כל חסידי חב"ד בכל ליבם ובכל נפשם.

יש מאמנים אישיים הדוגלים בעיסוק במקצוע שאוהבים. הם מסבירים כי במקום לבזבז זמן על ניסיונות שאינם מצליחים מסיבות שונות נכון להתקדם כבר לשלב הבא. אבל מה המליץ הרבי לאדם ששקל להפסיק לימודים בשלב מתקדם?

"ההרגשה של אדם שהוא אינו שבע רצון מעצמו היא דווקא סימן טוב, משום שהיא מציינת חיות וחשק לגדול ולשפר את עצמו" • הרבי כותב

פעולות מסוג האמור מוסיפות בברכות השם גם בענינים הפרטיים של העוסקים בהן, מתאים להמצטרך להן ולבני ביתן שיחיו.. | מכתבו של הרבי לשפרה מרוזוב מכפר חב"ד, שעסקה בעידוד רוחני של אלמנות ויתומי צה"ל

כמובן, יש בידיך מידע מוטעה, משום שרבים מחסידי חב"ד כן משרתים בצה"ל, ורבים הגיעו לדרגה גבוהה בכוחות ההגנה בתפקיד פעיל • הרבי כותב..

עד פסח עם ישראל היה שקוע במצרים במ"ט שערי טומאה, לכן שם כתוב "כי ברח העם". לעומת זאת, שביעי של פסח מכוון כנגד הגאולה העתידה, ועל הגאולה העתידה נאמר "כי לא בחיפזון תצאו".