מערכת האתר

מה עושים עם המילים שאין להם כיסוי במציאות? האם עדיף שלא לומר אותן בכלל? חשוב להדגיש כי כמעט תמיד המילים

אדם צריך לדעת לא את מקומו, אלא גם מאין הוא בא, מהן היכולות שלו, איפה הוא נמצא כעת ולאן הוא

כולנו שואלים את עצמינו לפעמים כמה פעמים ביום, למה אלוקים מאפשר נפילה גדולה כל כך? האחריות אמנם רובצת על כתפינו,

אמנם שתי המשפחות שבאו בברית הנישואין היו מהמשפחות המכובדות והידועות בעיר, אך לא זו הייתה סיבת ההתרגשות. הסיבה הייתה רמוזה

יהודי אינו יכול להסתפק בלהיות 'אדם טוב'; עליו להיות גם 'יהודי טוב'. יהודי נדרש למלא את ייעודו כחלק מ"ממלכת כוהנים".

בקהילות רבות בישראל קוראים בחג השבועות את מגילת רות. וטעמים אחדים לדבר: בשבועות נפטר דוד המלך ומגילת רות מגוללת את

מה שלא הוסיף ואולי גם גרע במשך זמן זה מהקביעות עתים בתורתנו תורת חיים שהיא ה"צינור" וה"כלים" להמשכת וקבלת ברכות

מתן תורה לא קרה בעבר. הוא מתרחש בכל שנה מחדש. התורה ניתנת במתנה לכל אחד מאתנו והיא קוראת לנו למצוא

"כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ, מֵבִיא גְאֻלָּה לָעוֹלָם" על-פניו, הפעולה והתוצאה נראים כבלתי-קשורים, יהודי אומר אמרה 'בשם אומרהּ' ועל-ידי-זה באה